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云南民族宗教——佛教 云南的佛教,包括巴利语系、藏语系和汉语系3大部派,从而成为全国唯一的佛教3大部派汇聚并存的边缘地带。 (一)巴利语经典系佛教 又称南传上座部佛教,俗称小乘佛教。主要分布在...上座部佛教自缅甸孟族地区传入西双版纳后,在今景洪市建立第一座佛寺(即袜坝姐佛寺)时,为祖腊历纪元前二十三年(615年)。1990年初,中国佛教协会会长赵朴初居士把“袜坝姐佛寺 ”更名为“八吉寺”。上座部...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123267971.html
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了幻法师答：
恋恋红尘：
阿弥陀佛！顶礼师父！
我家小男孩今年三岁，很有佛缘，每天早上起来都要念阿弥陀佛，也会礼佛三拜，也不是我们刻意教之，他好象自己自然就会的。
我想问小孩出家几岁为宜，还是等他长大，自己做主为好。
了幻法师答：
以佛制而言，七岁即可出家，先当沙弥，20岁即可受比丘戒，成为正式僧人。
但我们汉地的现实是，18岁方可申请住庙出家。西藏地区、云南上座部仍然是少年出家。...
了幻法师
出家|法师|小孩|几岁|自己
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/20091283291.html
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由云南省佛教协会、西双版纳总佛寺汇同西双版纳橄榄坝曼听佛塔寺携手举办的短期剃度出家及止观禅修活动，将于2009年1月在橄榄坝曼听佛塔寺举办。活动内容包括学习南传上座部佛教基本教义教理，体悟禅定与经行，共修与独立禅修并行，每日乞食托钵等。由都罕听尊者担任僧团长老，玛欣德尊者担任业处学处指导老师。
班级设置有：1、南传长老比库班；2、短期出家班；3、南传八戒居士禅修短期班；4、南传十戒...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/10154687991.html
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2009年8月11日，在云南省佛教协会南传工作委员会众长老的倡导下，首届西双版纳地区各寺院南传长老比库止观禅修营安居期在曼听佛塔寺正式开营。
本次止观禅修活动得到西双版纳境内各寺院住持长老的积极响应，纷纷欲将该寺的比库送往曼听佛塔寺止观禅修林，进行止观系列禅法的系统性实修。据曼听佛塔寺都罕听长老介绍：“上座部佛教止观禅法是佛陀住世时所传授的系统性极强的修行方法，是每个僧宝日常过活所必须的，这样...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/13332689174.html
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南传佛教研究
宋立道
南传佛教是中国人对流行于东南亚的佛教主流形式的称呼。东南亚各国和南亚斯里兰卡称为上座部佛教，欧美也用这一称名。在中国曾被称为“小乘佛教”...时期的研究几乎与新时期同步。1982年昆明召开了“上座部佛教传入中国”学术讨论会。处在起步阶段的这个研讨会虽然水平不高，但却有开启性意义。会上对于南传佛教的传入时期及其现存形式...
宋立道
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07275851750.html
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对“李约瑟难题”质疑的再反思
作者：黄英哲
南传佛教是中国人对流行于东南亚的佛教主流形式的称呼。东南亚各国和南亚斯里兰卡称为上座部佛教，欧美也用这一名称。在中国曾被称为“...昆明召开了“上座部佛教传入中国”学术讨论会。处在起步阶段的这个研讨会虽然水平不高，但却有开启性意义。会上对于南传佛教的传入时期及其现存形式的派别属性都有所争论。至少到80年代末，人们对此问题并未达成共识...
黄英哲
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23112290717.html
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大乘和上座部（北传和南传）三大语系(巴利语、汉语、藏语)的佛教徒应加强对话和合作，实现优势互补，达到共同发展的目的，弘扬佛教文化。
现在是全球化和信息化的时代，人们的生活水平都有很大改善。然而，失业、贫穷、疾病、自然灾害、环境污染和恐怖主义还时时袭击我们人。为了解决这些问题，我们作为佛教徒，不论是大乘还是上座部都应该大家心连心地联合起来，去传播佛陀的慈悲救世的教法，去实现自利...
惟善 ( 广东云门佛学院常务副院长)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472873338.html
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南传佛教的形成与发展
以大寺为宗的佛教派别，流行于今东南亚各国。因其属于部派佛教中的上座部，故习称上座部佛教。从教法传统言，它属于根本上座部一系，是佛教中迄今尚存部派中最古老的一支。其学说最接近原始佛教，故向来以纯正著称。上座部佛教于公元前3世纪便在斯里兰卡大寺立足。由于它从印度往南传播而得名；又因它从公元前1世纪便以巴利文为经典语，故又称巴利佛教。奉行南传教说的国家有斯里兰卡、缅甸、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385985661.html
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译为“无畏山”的山上，由瓦塔葛玛尼·阿巴亚国王在公元初修建的。寺院修建后，国王将该寺布施给一位僧人，据说这是斯里兰卡佛教史上无畏山寺派——也称为“北寺”——的开始。无畏山寺成为斯里兰卡非上座部教派的...僧人里最杰出的。他的求法于629年开始，645年结束。在求法的最后几年，他在南印度德堪地区的建志补罗，遇到300位狮子国僧人。玄奘告诉他们希望访问狮子国，因为他听说狮子国的僧人精通上座部经典和《瑜伽师地...
[斯里兰卡] 阿僧伽·提勒卡尔特耐博士康冬妮译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16550461727.html
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属于色蕴，心法属于识蕴，心所法则包括受、想、行三蕴。根据上座部，行蕴有五十法，再加受想二法，共有五十二个心所法。这里面有二十五个是善心所，十四个不善心所，十三个是通一切善恶心的心所。它们的善恶或不善不恶...有的是后人内省得来的新分子，论师们作了更详细的分析，并且把它们收入在行蕴之内，希望能被后人认为是最后的真理。 一 各派心所的异同 心所法上座部有五十二，说一切有部有四十六，瑜伽宗五十一。然而瑜伽...
叶均
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23260239729.html